Ευλόγως δημιουργείται το ερώτημα, κατά πόσο πρόκειται, για κάποιον μισογυνιστικό ή και σεξιστικό, ακόμα και ρατσιστικό, όπως έχει υποστηριχθεί, όρο ή απλώς για έναν αστείο, ίσως κάπως αγενή αλλά εντούτοις ειλικρινή χαρακτηρισμό.
Πόσο έντονα, νομοτελειακά και αβίαστα αναφύονται μπροστά στα μάτια μας αναχρονιστικά πατριαρχικά κατάλοιπα μιας παραδοσιακά συντηρητικής κοινωνίας;
Ερώτηση μέσα στην ερώτηση αναρωτιούνται όμως πολλοί, γιατί άραγε γινόμαστε δύσπιστοι με τα θύματα; Γιατί η πρώτη σκέψη που ξεπηδά στο μυαλό είναι το «γιατί τώρα»; «Γιατί εμένα που είμαι τέτοιος δυνατός χαρακτήρας δεν μου συνέβη ποτέ;».
“ This is a man’s world” τραγουδάει ο James Brown το 1966, ένα τραγούδι που όλοι θα έχουμε ακούσει λίγο ή πολύ ανεξαρτήτως ηλικίας. Θα μείνω στη συνέχεια του τραγουδιού που λέει: “but it wouldn’t be nothing, nothing without a woman or a girl”.
Φεμινισμός και φεμιναζισμός: δίδοντας τις απαραίτητες ορολογικές διευκρινίσεις, ώστε να αποφευχθούν παρεξηγήσεις, διαστρεβλώσεις και μη λογικές παράπλευρες σκέψεις επί του συγκεκριμένου θέματος.
Τι θα πει λοιπόν θεσμός; Τι θα πει θέσμιση; Ποιος θεσμίζει; Γιατί η ρύθμιση των σεξουαλικών σχέσεων είναι θεσμός; Τι θα πει το φύλο είναι κοινωνική κατασκευή και γιατί η νόρμα, ουσιαστικό με θηλυκό γένος, αποτελεί παράγοντα ετεροθεσμισμένης κοινωνίας και νόρμα από μόνη της;
άγραφοι κοινωνικοί κανόνες επέβαλαν στις γυναίκες σιωπή, ώστε να συνεχίσουν την «κανονική» ζωή τους, εγκλωβισμένες σε έναν γάμο ή σε μια εργασία, η οποία τους προσέφερε μόνο ψυχολογικά τραύματα.
Η Σοφία Μπεκατώρου, Ολυμπιονίκης Ιστιοπλοΐας, έγινε κι αυτή, μετά την Ελένη, μια γυναίκα – σύμβολο. Ένα σύμβολο που απέχει από την αριστεία και την ευγενή άμιλλα του αθλητισμού και έρχεται να αναδείξει την επίδραση της τοξικής αρρενωπότητας, της πατριαρχίας και της κουλτούρας του βιασμού στην ελληνική κοινωνία.
Με δεδομένη την απόδοση της επιμέλειας, από τις μεταρρυθμίσεις του 1983 μέχρι και την παρούσα στιγμή στην πλειονότητα των περιπτώσεων στο πρόσωπο της μητέρας και τη διατήρηση δικαιώματος επικοινωνίας στο πρόσωπο του πατέρα, οι πολύ πρόσφατες προσπάθειες που συντελούνται προς νομοθετική απονομή της συνεπιμέλειας , δηλαδή της επιμέλειας των τέκνων εξίσου και από τους δύο γονείς τους , αντιμετωπίζουν ορισμένες δυσχέρειες ήδη πριν την πρακτική εφαρμογή τους.
Οι τρανς γυναίκες είναι γυναίκες. Πως γίνεται η σύντομη αυτή φράση να αποτελεί αφενός μια σημαντική διαπίστωση για τα δικαιώματα των τρανς γυναικών και ταυτόχρονα να προκαλεί δυσφορία σε ένα μέρος φεμινιστριών; Το ζήτημα επανήλθε στο προσκήνιο τον Ιούνιο εξαιτίας δηλώσεων της J.K. Rowling, συγγραφέα του Harry Potter.
This site uses cookies. By continuing to browse the site, you are agreeing to our use of cookies.
Accept settingsHide notification onlySettingsWe may request cookies to be set on your device. We use cookies to let us know when you visit our websites, how you interact with us, to enrich your user experience, and to customize your relationship with our website.
Click on the different category headings to find out more. You can also change some of your preferences. Note that blocking some types of cookies may impact your experience on our websites and the services we are able to offer.
These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features.
Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refusing them will have impact how our site functions. You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. But this will always prompt you to accept/refuse cookies when revisiting our site.
We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.
We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings.
We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site. Changes will take effect once you reload the page.
Google Webfont Settings:
Google Map Settings:
Google reCaptcha Settings:
Vimeo and Youtube video embeds:
You can read about our cookies and privacy settings in detail on our Privacy Policy Page.
Πολιτική Απορρήτου